我记得克林顿在第一次竞选总统时，有人质疑他太年轻，克林顿回答：你的经验更多，但是经验有可能是对的，也有可能是错的，不一定能够适应新的时代。的确是这样，人生的经验不同于一般意义的知识，往往显得空虚，放之四海而皆准，理解和应用它需要用心去体会，还要结合具体情况作出修正。
我想和大家共享的，是关于”正念”的知识，不像@采铜 ，这个知识不是我创造的，自己其实没有看太多的佛学书籍，但是去年我第一次接触到正念这个词时，我忽然体会到近几年来许多对生活和做事的体会与之不谋而合，真是相见恨晚。比起其它琐碎的对年轻人有用的知识点来讲，正念是更关键、基础和重要的事情。我不是专门研究佛学的人，也不是想传播佛法，只是很单纯的觉得如果早一点领悟到这一知识，对我们每个人都是有益的。所以就讲讲自己对正念的认识和体会。
〖正念〗并不是道德评价，不是说不做坏事，不是“歪念”的反义词。它是说你应该活在当下、保持一份平常心，做事情，学东西，过日子，吃饭、睡觉、跑步、读书，做什么事情的时候就把注意力都集中在这件事情上，尽量保持专注。我体会“正念”的另一个意思是说不要有太多的得失之心，要享受人生的整个过程，享受做事情的本身。总之不要为了太功利的目的去做或者不做。
所以〖正念〗的就是活在当下，努力身心是合一，当你【念念分明】地呼吸、走路，就能从过去、未来、工作中解脱，又重新而完整地活着，完全地活在当下，“自由”是让你接触生命、蓝天、树木、鸟儿、好茶与其他人的基本条件。念是一种稳定的心理状态，修行者将思想固定在某个对象上，专注的观察它，就称为念。以正确的方式来修习念，被称为正念。
我体会〖正念〗主要包括专注、慢下来和享受过程三个方面。
先说说专注：
以吃为例。若在吃时保持正念，就要主动用心感觉吃的过程，并留意吃的感受以及身体器官的反应。我们还要注意到自己是否正在专心吃饭，一旦发现自己走神了，就有意识地把注意力带回到吃的过程。若没有保持正念，表面上我们知道自己正在做什么，但也许还会同时在思考一百件无关的事情，也许还在玩手机、刷微博、发微信、看电视、谈话或阅读——甚至同时在做这三件事情！这样，我们并没有在用心吃东西。我们也许只是隐约地感觉到身体和食物，而对心念和情感知之甚少。我自己就是吃饭快，吃饭时喜欢做别的事情，所以我后来觉得身体不好的很重要原因是吃饭不专注。
乔布斯学习禅，他认为“多”并不一定意味着更好，简化功能，简化操作，思考要为用户真正解决什么需求才是更重要的。苹果公司的工程师很遭罪，我看到乔布斯有一次因为不满意一个按钮的设计，让工程师反复的修改，折腾了一个晚上。我觉得乔布斯做这件事情一定没想太多，他就是想把这件事情做到最好。凡事凭着真心，保持正念去做，就容易找到事物的本质，长期坚持下去，才能成为真正的大师。就是没成为什么大师也没关系，因为你收获了快乐。
我是工程师，我所在的这个行业有个词叫做“归零”，就是讲型号发生了问题，必须要定位准确、问题复现、机理清楚、措施有效、举一反三才算把问题彻底解决。遇到归零，大家自然压力很大，单位同事要是听说某人在归零，看你的眼神一定是充满了同情。回想起我有一年，很重大的任务，发生了问题，大约有3个小时，我不停的接打各种领导的电话。压力大，紧张，但是问题的解决毫无进展。最后还是想办法静下心，先吃点饭，专注于问题本身而不是担心会受什么样的批评，这样一来，问题很快就解决了。
慢下来：
想必很多人都和我一样，性格很急，又要强，总是着急地把事情做好，想读更多的书，做更多的事情，想做的更快。 目标多的人，对自己要求高的人，通常都是非常努力的，但努力并不等同于有成绩。最近一直在体会“快与慢”，慢有时反而在更长的一段时间看是效果更好的。大家工作拼命加班，结果伤了身体，事后看来，绝大多数的加班效果第一不好，第二有时候还有副作用。
人成长的过程是先从慢到快，又从快到慢的过程。人不断地学习新的技能，新的工具，掌握新的知识，认识更多的人，生活的节奏不断加快，但是人过三十，我逐渐意识到要学会放慢，悉心体会事物的细节，有时候真有顿悟的感觉。人生的关键也许就是在快与慢中找到平衡。
最初我的英语很不好，因为总是希望能找到捷径，深受各种坑爹的英语教材毒害。后来用钟道隆的逆向法学英语，进步很大，现在可以给单位的国际项目培训班上课。逆向法学英语的本质就是要多给自己找麻烦，通过听写、查字典从而强化记忆和听力。看似笨办法，慢办法，其实效果是最好的，你用电子词典，查的快，但是印象也不深刻。我想这就是正念，老老实实看书，听写，不试图找什么捷径。
慢下来，才能够做到“察微”，发现平常事物的细节和不同，才能提高你的观察力、领悟力、感知力。最近很欣赏林曦的书法讲座，她讲学习书法有两点，重要的是察微的能力，其次才是手上的技术。我小时候也是学赵孟頫的书法，学的不好，现在反思主要是观察的不够，看到不够，上来就倒上墨汁开始写字。还有，记得最初学音乐的时候，总觉得自己五音不全，唱歌不好，请教一位教音乐的朋友时，她说你唱不准的原因首先是没有听准，听不准的原因是你听的太少，听的太快。后来就学习耶鲁大学的《聆听音乐》公开课，没有功利心，一节课一节课的听下来；找来教材，也不强求自己要在多长时间内读完，但是每一页都认真的读，认真的做作业。慢慢的，发现自己对音乐的辨识和欣赏能力提升了，而且整个过程很快乐。
享受过程：
以前看罗永浩的演讲，记得他说中国的各类培训都可以分为三大门派，不不不派、N天搞定派、神奇派；这些派别都是满足人们想不劳而获、快速发财或者学会某种知识和技能的心理从而骗钱，我不相信有几个人能够从中真正受益。人生一定要努力避免这种思想，我母亲给我讲许多她以前同事、朋友的故事，有不少人都是日子本来过的挺好，但就是想发财，想轻易的赚到大钱，真的相信天上会掉馅饼，他们自然就很容易上当受骗；一次被骗，往往要整个家庭再奋斗多年才能逐渐把日子好过起来，但还是想发大财，必然会再受骗，这些人已经不仅仅是缺乏正念了。
总结：
我给单位搞时间管理的培训，开始时候讲如何做得更快，如何效率更高。后来发现，要效率高，首先你做得事情符合人生观和价值观，方向首先要对，这就需要保持正念去分辨和判断事情的属性。无论大事小事，第一次做好就是最高的效率，这就需要专注和正念。做事情有时也不考虑太多的功利，只要是自己喜欢的，或是对社会有益的，尽量去做，往往为自己带来意想不到的收获，提高别人对自己的评价，更重要的是自己很幸福。
我自己很希望能像黄药师那样，自由自在的活在桃花岛上，琴棋书画。这桃花岛其实不必是真实的海岛，它是你心灵深处的岛屿，如果心有杂念，做事情总是先做功利性判断和选择，我想一辈子都到不了岛上。哈佛大学本-沙哈尔的《幸福的方法》中提到几个例子，有钱、有别墅、有豪车的成功人士反而经常迷失方向，因为如果你把上大学当做目标，你会发现上了大学其实不能怎么样；你把发财当成目标，你真有钱了，你会发现钱真是一点用没有；当官、工作、学习都是这样。如果你保持正念，你就会体会到在实现这些目标过程中的快乐。目标和过程是不能分割的，过程更重要，要想快乐和幸福，就要学会享受过程。我非常喜欢蒋阳波萨仁波切的《正见》之中讲佛法，也是讲这个意思。
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