讨论1的阅读书目：
*Hannah Arendt， Ch. 4-5 of On Revolution (1963)
讨论2的阅读书目：
Edmund Burke，“Reflections on the Revolution in France”[1790]，abridged in Conservatism，ed. Jerry Z. Muller (1997)
“Law of Suspects” (1793)
2第二周：社会问题及革命传统1789年的革命口号 \"自由、平等、博爱 \"的重点是自由，而1830年和1848年的革命则越来越多地转向社会平等的问题。这些19世纪中期的动荡为卡尔·马克思的革命理论提供了背景。综合了德国的唯心主义，英国的经济学，和法国的政治智慧，马克思的理论在今天听起来如何？他在《共产党宣言》（1848年）和《路易波拿巴的雾月十八日》（1852年）两部著作之间有怎么样的理论进展？马克思十分关注19世纪革命的模式。欧洲的好战分子明确地借鉴了过去革命所确立的风格和传统。斗志昂扬的歌曲、自由帽、高举的拳头、红旗、路障、横幅、冲锋的人群：所有这些流行的革命符号都在历史上发展为具体的实践。即使在革命事件发生后，这些传统是如何在集体无意识中生存下来的呢？我们的主要关注的例子是1871年的巴黎公社，特别关注革命中性别角色的转变。讨论3的阅读书目：
*Hannah Arendt， Ch. 2 of On Revolution (1963)
Karl Marx，“The Eighteenth Brumaire of Louis Napoleon” [1852]，节选本见The Portable Karl Marx，ed. Eugene Kamenka (1983)
讨论4的阅读书目：
Carolyn J. Eichner， Chs. 3-5 of Surmounting the Barricades: Women in the Paris Commune (2004)
3第三周：作为新模型的俄国革命1905年的俄国革命向许多欧洲人证明，19世纪的专制秩序正在崩溃。第一次世界大战消除了关于这一结论的任何疑虑，1917年的十月革命取代了1789年革命，成为世界革命的典范。此外，这些事件分裂了国际劳工运动，从而在20世纪20年代和30年代打开了（如果不是完全打开的话）通往法西斯主义的大门。1917年的革命事件是否沿袭了130年前法国大革命的模式？俄国的新模式又能否适用于欧洲其他国家？我们的阅读重点是罗莎-卢森堡的一生，她是一位波兰-德国知识分子，为工人解放和世界革命做出了不懈的努力。她的职业生涯包括地下抵抗、与列宁和其他主要共产党人的争论、监禁，以及惨死在反动警戒者手中。作为俄国革命的间接后果，30年代中期的西班牙内战似乎为欧洲的好战分子证实了用暴力、阴谋和欺骗来 \"使用卑鄙伎俩 “的可悲的必要性。但关于正确性和战争手段的争论贯穿了整个欧洲革命史。在追求革命目的的过程中，包括暴力在内的任何手段都是正当的吗？讨论5和6的阅读书目：（观看电影）scenes from Rosa Luxemburg， dir. Margarethe von Trotta (1986)scenes from Battleship Potemkin， dir. Sergei Eisenstein (1925)卢森堡传记：Kate Evans， 1st half of Red Rosa (2015)4第四周：全球性的六十年代20世纪60年代，西方的议会外反对派团体整合成一个推动激进改革的大运动。1968年5月，法国学生和工人走上街头，举行了该国有史以来最大规模的总罢工。同时，在布拉格，以亚历山大-杜布切克（Alexander Dubček）为首的改革者和平地取代强硬的共产主义政府，并且试图引导捷克斯洛伐克走向民主社会主义。反专制主义的口号，革命的希望，和乌托邦的梦想充斥无数人的心中，直到催泪瓦斯和坦克使这一切戛然而止。我们该如何看待1968年及其后关于政治、文化和美学的幻灭破灭？西欧在1960年代的一个重要主题是对第三世界反殖民斗争的迷恋。拉丁美洲、非洲和亚洲的游击队运动使切格瓦拉和毛成为家喻户晓的人物。60年代末，第三世界主义在欧洲激进分子的革命想象中扮演了什么角色？大都市与前殖民地边缘地区的情况有何不同？除此之外，我们还会讨论了六十年代反文化（counter culture）的长期遗产。讨论7的阅读书目：Herbert Marcuse，“Repressive Tolerance，”in Robert Paul Wolff et al.，A Critique of Pure Tolerance (1965)讨论8的阅读书目：Frantz Fanon，“Concerning Violence，”The Wretched of the Earth (1961)，plus preface by Jean-Paul Sartre5第五周：共产主义的衰落与革命的欧洲的未来随着西方的繁荣，苏联试图适应1980年代末新的经济和地缘政治形势。结果突然间，东方人民起来和平抗议，公开反抗共产主义。1989年最具象征意义的画面，是拆掉了将国家分割了近三十年的柏林墙。然而，在那片涂满涂鸦的混凝土废墟下，埋藏着许多未解之谜。苏联共产主义能否在上世纪七八十年代进行自我改革？欧洲共产主义实验的结束对整个欧洲革命史意味着什么？现在，我们回到第一次课对欧洲革命的定义和年代学讨论。在21世纪重新审视我们的立场，对理解过去两个世纪的革命有何启示？西班牙反紧缩运动（2011）、华尔街运动（2011）、阿拉伯之春（2010-12）、乌克兰亲欧盟示威运动（2013）和黄马甲运动（2018），这些是否符合欧洲革命的定义和革命的历史范畴？如果不符合的话，那么又有什么不同？未来的 “政权更迭”是否有可能会在革命的框架之外发生?讨论9的阅读书目：Timothy Garton Ash，The Magic Lantern讨论10的阅读书目：Susan Watkins，Oppositions，New Left Review， no. 98 (2016)来源：本文转自公众号 新大众哲学
编译：张米兰
原标题：国外是如何教授马克思主义的|耶鲁大学
●哲学入门，应该读哪些书？如何读书？
●刘擎：当下中国思想界的状况：“左”“右”标签过时了
●邓晓芒和残雪的“李焕英”：她培养了一流哲学家和作家
●张汝伦：以往我们对康德的了解，实在太靠不住
●哲学爱好者不要读尼采
版权声明：本文由艺术留学网整理发布，如需转载请注明出处。